waleed1982 كتب  : احمد من مصر شاب وسيم ابحث عن زواج خارج مصر وبما يرضى الله شرط عندها سكن فقط  << ملتقى القلوب >> محمدعبدو كتب  : اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم  << ملتقى القلوب >> طالب القرب50 كتب  : وعَنْ عَائِشَةَ رَضي اللَّه عنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُكْ  << ملتقى القلوب >> عبده مستباني كتب  : كثير من الرجال ينظر للمرأه وكأنها سلعه أو أداه لقضاء شهوته فقط ولا يراعي أنها كم هائل من المشاعر...  << ملتقى القلوب >> نهاوند كتب  : الزواج سنة الحياة ولكنه جنة الحياه لمن عرف قدره و الطريقه الصحيحة للعيش فيه  << ملتقى القلوب >> طيب حنون47 كتب  : اللهم في هذه الجمعة المباركة اعطنا كل مانتمنى امين يارب  << ملتقى القلوب >> طيب حنون47 كتب  : اللهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم  << ملتقى القلوب >> فهد1972 كتب  : السلا م عليكم ورحمت للله وبركاته وشكركم علي الموقع الرائع  << ملتقى القلوب >> الحنون-1976 كتب  : النبع الروحي للرجل هي المرأة إذا احتوته بالاسلوب والمعامله الحلوه فأنه راح يشبعها حنان وعاطفه وحب  << ملتقى القلوب >> aboodqasam كتب  : السلام عليكم اريد بنت عازبه او مطلقه او ارمله قادرة على الرومنسية مش مهم العمر او الجنسية  << ملتقى القلوب >>

للحصول على مساعدة وشرح وافي عن طريقة التسجيل المجاني أضغط هنا





زواج المسيار , زواج المتعة , الزواج العرفي




وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها . ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق . و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله

 

 
1- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .
 
2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح . 
 
3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :
 
أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .
 
ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .
 
أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :
 
1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي. 
 
2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي. 
 
3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها. 
 
4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !
 
ويختلفان في النقاط التالية : 
 
1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً. 
 
2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.
 
أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة
 
1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق. 
 
2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت. 
 
3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار. 
 
4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .
 
5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.
 
فتوى في زواج المسيار :
 
من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .
 
من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها: 
 
1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .
 
2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .
 
ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها. 
 
3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .
 


أخر تعديل في 26-07-2013 - عدد الزيارات 39884


شارك اعضاء الموقع بتعليقك على المقال :
اسمك :
التعليق :

يمنع كتابة أي ايميل او رقم هاتف ولن يتم النشر في حال كتابتهم
كود التحقق البصري

كود التحقق البشري   Reload Image

أدخل الأرقام السابقة هنا :

مقالات أخرى
زواج مسيار السعودية , زواج مسيار زواج المسيار , ابغى زواج مسيار
ابغى زواج مسيار في الرياض، زواج مسيار في السعودية بنات سعوديات للزواج
فتيات للزواج بنات جميلات , اجمل بنات للزواج
زواج المسيار في الامارات , ابغى مسيار في الامارات تعارف من أجل الزواج
مواقع زواج خاصة للدول العربية زواج الخليجيين , زواج الجانب

 

تعليقات الزوار
اسم صاحب التعليق : احمد     13-11-2016
زواج بنت من سويسرا
اسم صاحب التعليق : مصطفى     24-10-2016
ابحث عن امراءة مطلقة من 45 سنة إلى 50 سنة من اسكندرية يكون قوامها جميل
اسم صاحب التعليق : امير     19-09-2016
انا راغب في بنت تكون زوجتي
اسم صاحب التعليق : رعد     16-09-2016
ابحث عن زواج المتعه
اسم صاحب التعليق : محمد     4-09-2016
ابحث عن زواج مسيار او متعه فى مصر انا ٢٠ سنه ووسيم وطالب جامعى
اسم صاحب التعليق : اشرف احمد محمد     19-08-2016
عايز زوجة صالحة حنونة رومنسية من 30 الى 40 سنة
اسم صاحب التعليق : حسن     22-07-2016
أرغب زواج عرفي
اسم صاحب التعليق : محمد     10-07-2016
اريد زوجة مطلقه من القاهرة
اسم صاحب التعليق : وائل     5-07-2016
أريد الزواج من فتاة جميلة
اسم صاحب التعليق : طالب     29-06-2016
حابب اتجوز من بنت سعودية وانا جاد بهالموضوع عمري 27 ويلي تلاقي حالها انها قادرة على الزوراج وجاهزة انا استنا منها خبر وشكرا إلكون
اسم صاحب التعليق : ساره     29-05-2016
ابحث عن زواج المسيار أو المتعه
اسم صاحب التعليق : ناقد     21-04-2016
أبنت الكثير من المعلومات جزاك الله خير ولكنك أخطأت عند قولك عن الزواج العرفي وزواج المسيار "ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي" ! أليس كل منهما زواجاً شرعياً؟ وأن المقابل للزواج العرفي هو الزواج الرسمي. ولا يوجد مقابل لزواج المسيار لعدم تميزه في شكل العقد ، وإنما تميز بتنازل الزوجة عن بعض حقها.
اسم صاحب التعليق : مروان     13-03-2016
بدور ع حضن حنين اخدو فحضنى وانا نايم
اسم صاحب التعليق : sherifabdelmenem     31-01-2016
ابحث عن امراءة جميلة وتكون سمينة وقصيرة
اسم صاحب التعليق : شريف     31-01-2016
ممكن اتعرف على امراءة جميلة تكون سمينة وقصيرة
[1].. [2]    >    »


البحث السريع
البحث عن
أنثى - ذكر
العمر بين
  و سنة
البلد :


روابط سريعة
المقالات
برمجة وتصميم
Designsgate.com